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週四 3月 26日, 2015年 5:29 am

 
 
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文章: 412

自由廣場》中選會目無世代正義
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/862729

2015-03-14 06:00

◎ 藍士博

選務人員進行開票作業。(記者廖振輝攝)

中選會三月九日公布二○一六年總統及立法委員選舉投票日期兩案,無論是一○五年一月九日或十六日,顯然都與當前各大學行事曆所排定的期末考時段衝突,嚴重影響學生返鄉投票權益,儼然無視各大學已先訂定行事曆的程序與常識,將相關責任推給教育部與各大學自主。

事實上,中選會惹出技術性阻擋「首投族」返鄉投票的惡例,早就已經不是第一次。二○一二年總統與立委選舉訂於一月十四日投票,儘管許多學校勞師動眾於十三日前結束期末考,但仍有許多學生因為考試疲勞轟炸,還有清理宿舍、整理行李等行政程序,在期末考結束後仍難以立即返鄉。顯見這樣的決定,或多或少影響了首投族的投票意願,甚至讓投票率低於二○○八年大選。

「世代正義」,已成為台灣公民社會無法逃避的重要課題。在世界各國改以十八歲為投票門檻的同時,台灣不僅還維持在二十歲的「高標」,延後年輕世代的社會與政治參與,更甚者,以如此粗糙的手段企圖阻擋、封鎖年輕族群的投票意願,不但與世界潮流背道而馳,更不利於台灣公民社會的正向發展,無視學生、青年關心社會現實的趨勢,是民主教育的反指標。

(作者為捍衛台灣文史青年組合發起人)



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週五 3月 27日, 2015年 12:06 am

 
 
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文章: 412

自由廣場》馮光遠不能租聯開宅
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/862726

2015-03-14 06:00

◎ 許又方

捷運台北橋站聯開宅「冠德美麗台北」社區與台北市僅一橋相隔。(記者李雅雯攝)

台北橋站聯開宅原住戶與管委會提議,未來要承租者必須提出無犯罪紀錄的證明。消息傳出,輿論譁然,網路上更是罵聲連連。私意以為,如果這個提議成真,那麼曾經參選台北市長的資深媒體人馮光遠先生將無法承租聯開宅,因為他曾經「入獄」,留下前科紀錄。

是的,馮光遠曾經因為罵前文建會主委盛治仁是「人渣」,結果被高等法院依公然侮辱罪判處拘役二十天,他也坦然接受判決入監服刑。倘若依前述聯開宅管委會的提議,那麼如果馮光遠想租房子,絕對是「資格不符」。但是請問,馮老是「壞人」嗎?是會讓聯開宅房價下跌的「低階人士」嗎?從他的學經歷及過去在媒體上的言論看,當然不是!

然而,像馮老這般曾經留下法律前科的人,社會上比比皆是,這些人可能只是因為某些私人爭議而與法律發生齟齬,並不是什麼刁民、罪犯(反而多的是瞿瞿良士),隨便因為某些紀錄就為他們貼上撕不掉的標籤,顯然不是什麼高明的作法。

筆者可以體會聯開宅原住戶的擔憂,但用簡單的邏輯把人劃分階級、區別良劣,既不能解決問題,更只會讓外界對這些原住戶極度反感,對該地留下負面的印象。如此一來,試問還有多少人願意去買台北橋站聯開宅?房價有可能上漲嗎?

(作者為東華大學教授)



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週五 3月 27日, 2015年 11:20 pm

 
 
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文章: 412

全憲盟觀點》世代正義,刻不容緩!
http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1255717

憲法作為一個描繪整體社會架構的草圖,過去著重的主要還是基本人權的保障以及政府權力的架構和限制,但現在是時候更進一步了。

作者:全國憲改聯盟| 2015-03-13 11:03
全憲盟/吳崢

318運動將近屆滿週年,過去這一年來充滿大大小小的社會運動,太陽花滾動出的巨大能量襲捲了社會,許多人走出原本的生活、走出舒適圈,踏上街頭開始關心周遭的公共議題與台灣這塊土地的未來,然而,青年們只要定下神來仔細一瞧,就會發現自己再過20年後準備承接的這個社會其實早已千瘡百孔,瀕臨破產。

別的不說,就拿整體社會結構來講,根據國發會的統計,台灣勞動人口在2014年達到1737萬人的最高峰,預計從2016年開始工作年齡人口每年平均將減少18萬人,也就是說台灣的人口紅利時期已經結束,未來工作的人口佔整體社會比例將會越來越少,取而代之的是越來越多仰賴社會支撐的退休人口,這不論對個人或是整體社會來講都是沉重的負擔,過去依靠人口紅利維繫的各項社會福利能否持續下去都是個問號。事實上,不用等那麼久,台灣的軍公教退撫基金現在就已經面臨破產的危機,去年不論是軍、公或是教的退撫基金皆已出現收支逆轉呈現赤字,根據政府估計都大約將會在10~15年內破產,長期以來年金改革一直我國必需面對的重要課題,但在政治壓力之下向來都只聞樓梯響,如果再不能推動延緩退休年齡、調整過高的所得替代率降低給付、提高提撥費率等改革的話,現在踏入職場的青年一輩很可能在數十年辛勤工作後要面臨的卻是政府財政徹底崩壞,拿不到退休金的慘劇。

除此之外,社會所得分配不均的狀況也嚴重威脅著青年族群的生活水準,根據行政院主計處調查,去年30歲以下受雇者有58%月薪不到3萬元,86%不到4萬元,「窮忙」成為我們這一代的寫照。上述的狀況,皆與過去政府長期的政策、稅制和產業導向有關,而如今這些迫切需要解決的問題,也同樣需要政府積極的介入來補救,以這個面向來說,青年們面對的不只是經濟問題,同時也是一個政治問題,政治問題要用政治來解決,因此對年輕世代來講,當務之急是在政治上展現更大的影響力,取得更多權力要求政府扭轉當前的局面,這也是「自己國家自己救」的一種體現,同時對較年長的世代來說,給下一代更多參與政治運作和決策的空間,也是降低世代間衝突的好辦法,追求世代正義並不是世代鬥爭,透過民主的機制讓不同的族群都能進入體制內對話、協調,對於整體社會來說相對成本也要來的更小。

而這樣的精神,也理當體現在這一次的修憲運動中,前段提及的青年參與政治部分,最直接的我們當然要求應該將投票年齡下修至18歲,這不僅是世界趨勢也是理所當然,如果我們期待一個人有足夠的能力負起在社會上應承擔的責任(刑法的18歲門檻),那如何能將他/她排除在政治參與之外?除此之外,目前主流政黨都存在著二代、派系、關係壟斷政治參與的問題,青年除了投票之外在政治上的參與仍存在相當的門檻,選舉制度如何修改的對相對缺乏資源的年輕人、小黨更以友善、更公平,也是擴大參與的一環,應一起放入這次的修憲中思考。

憲法作為一個描繪整體社會架構的草圖,過去著重的主要還是基本人權的保障以及政府權力的架構和限制,但現在是時候更進一步了,唯有讓不同世代間都享有平等的政治權力,世代正義才會是一個真實的互動過程。(資料照,記者廖振輝攝)

憲法作為一個描繪整體社會架構的草圖,過去著重的主要還是基本人權的保障以及政府權力的架構和限制,但現在是時候更進一步了,如何在這波改革的浪潮中訂定出一個更進步,重視分配正義、勞動權、環境權並且世代友善的憲法,所有人都在看,也唯有讓不同世代間都享有平等的政治權力,世代正義才會是一個真實的互動過程,而不會淪為一個由上而下的口號並且始終停留在口號。

(民主鬥陣副總召)



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週六 3月 28日, 2015年 9:13 pm

 
 
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文章: 412

【國際編譯】漢娜‧鄂蘭談「大學之道」
http://www.philomedium.com/report/79152

由 David K. W. Wu 在 週一, 03/09/2015 - 20:00 發表

英國《泰晤士報》高等教育特刊 (Times Higher Education (link is external)) 刊出香港教育學院終身學習研究與發展中心 (the Centre for Lifelong Learning Research and Development, the Hong Kong Institute of Education (link is external)) 資深研究員 Jon Nixon (link is external) 的專欄文章,介紹漢娜‧鄂蘭 (Hannah Arendt) 的生平1,以及從她的思想體系來探討大學如何成為學思者安身立命之處。

思考的重要

雖然鄂蘭一生曾在諸多大學中講課,但她從不認為自己是個學者。她始終秉持自己是思想者。縈繞在她的思想體系中,尤其關注思考的本質與目的:思考對政治倫理的影響、對善惡之間的潛質、以及人類意識的共同基礎。在其著作《心智生命》2 (The Life of the Mind)中,鄂蘭區分了「在獨處下進行的思考」及「與別人構成『思想對話』的思考」。在這兩者之下,不同的觀點與立場,以鄂蘭的話說,都是「內在對話或與別人一起思考的『表現』」,因為思考不但影響著自己的內省,也對外影響著別人:「根自於共同的經驗中,不是少數的特權,而是每個人日常的官能。」思考是尋常的,而它聯結了我們跟自己,也聯結了我們跟別人。

鄂蘭認為,思考能夠讓我們「停下來思考」(to stop and think),來防止我們做出邪惡的行為;但是在《心智生命》則隱晦地提出更困難的問題:思考的運作可以不只防止我們做出邪惡的行為,還能夠預先讓我們做出正確的行動嗎?這裡鄂蘭的回答是不明的,可能是因為她對「純粹思想」 (pure thoughts) 的質疑,也可能是因為《心智生命》是她的未竟之功。唯一能夠肯定的是,鄂蘭對思考的堅持:沒有思考,就沒有明智的判斷、沒有道德的行動主體、也沒有集體行動之可能性,意即沒有「對世界的關懷」(care for the world)。

教育的責任

教育對鄂蘭而言,就是表達出世界的關懷,如其 1954 年一文《教育的危機》3(The Crisis in Education) 中所言:就此我們來決斷,我們對這世界的愛,是否足以承擔起對它的責任。教育提供了我們一個安身立命之處,來質疑、挑戰、從不同的觀點與立場以想像這個世界、反思自己與別人的關係、及思考「承擔責任」的意義。她觀察到,無異議的意見如何構限住人們的表意及行為,而就此僵化為意識形態;但思考必須要有異議,來突破思維的構限,藉此反擊僵固的意識形態。教育的任務就是如此:大學必須是開放及可親近的思考之處。

儘管如此,就大學如何成為思考者安身立命之處,鄂蘭也提出兩個窒礙:一是誤以為思考的結果是可預設的,二是學術的分類對思考的侷限。

第一點。鄂蘭在1967年一文《真理與政治》4(Truth and Politics) 中提出:我們的思考是真切地從各類衝突的觀點中,有對話的、不斷運作的、從世界各地而來的。思考是啟發及探索的,不應以任何預設的結果或目標來構限之。

第二點。雖然鄂蘭了解學科分類的重要性,但也指出學科分類可能成為思考怠惰的窒礙。「無所依傍的思考」(thinking without bannisters) 是她所堅持的跨領域研究方法。在 1964 年接受目「關於此人」(Zur Person)的專訪5中,她自稱她並非哲學家:

我早已與哲學一刀兩斷,如你所知,我學的是哲學,不過這並不表示我要跟它在一起。

鄂蘭的研究是跨領域的——從歷史研究、哲學反思到政治理論等——就如她在講授康德政治哲學所言,帶著廣延的心智來思考,就是訓練自己的心智出外尋訪 。

大學之道

對於鄂蘭而言,公共領域就是「廣延的心智」(enlarged mentality) 的向外表意之處,而「尋訪」(go visiting) 則是出入公共領域的旅程。她將教育視之為出入公私領域的必然轉繼之處:藉此測試意見、詮釋及判斷的半公共領域及暫介之處。曾是鄂蘭的學生,擔任紐約新學院漢娜鄂蘭研究中心 (Hannah Arendt Center, The New School (link is external)) 主任的 Jerome Kohn (link is external) 回憶起鄂蘭的上課方式:每位師生就像是公民般表達自己的看法,而整堂課就是個小型的城邦;每個人都必須『投身其中』 (insert) 實現自己身為人及公民的潛質,來更加達到鄂蘭所言的『為世界帶來新事物的能力』(natality)。

教育是公共財:越是積極參與,也就對社會整體的禮運及政治體制的活絡有所幫助。而鄂蘭對於教育的商品化,則認為這對共同思考的能力是種窒礙。從鄂蘭的思想出發,作者 Nixon 認為,面對全球集體的問題,集體的思考則是最必要的解方。而大學應是學思者安身立命、其思想不被構限之處。



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週日 3月 29日, 2015年 9:26 pm

 
 
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文章: 412

《李筱峰專欄》綠營縣市長該做的事
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/862996

2015-03-15 06:00

「思華」不「思台」的教育部長吳思華,不尊重法院判決教育部的所謂「微調」課綱違法,表示仍要強行實施。台南市長賴清德則表示不使用這種違法又無台灣立場的課綱。賴市長的果決,吾人深感佩慰,期待全體綠營縣市長能團結效尤。

藉此時機,我呼籲為德務卒,請檢討一下綠營各縣市所屬網站內的用詞,立刻修訂其中仍繼續沿用的國民黨教育下的不當用詞。否則,在課綱上知道要具有台灣主體性,然而所屬網站的用詞與敘述卻反其道而行,則未免矛盾衝突。以下容我信手試舉數例來看:

台南市政府「認識府城—古往今府城」網頁,至今還在使用「明鄭」用語。「明鄭時期」最好改為「鄭氏時期」(使用「鄭氏政權」,絕對比「明鄭」恰當,詳見拙文〈用歪曲歷史來「撥亂反正」?〉2014/01/26自由廣場「李筱峰專欄」)。其他網站如台南市政府文化局古蹟營運科,都出現這等用詞。其他綠營縣市亦然。

台南市文化局所屬網站,在敘述日治時代時的年號,竟然出現「光緒」、「民國前」及「民國」。日治時代的年號,不是「明治」、「大正」就是「昭和」,怎麼可能出現「光緒」、「民國紀年」,這完全違背史實,當然那是受到中國國民黨的「中國中心」史觀的影響。建議改用世界通用的公元紀年,再以括號()記註統治者年號。

再舉一例,許多綠營縣市的網站,竟然也使用「台灣地區」、「本省」等詞。例如高雄文化資產網,竟然出現這樣的敘述:「是目前台灣地區現存『州廳級』武德殿建築中年代最早者」;介紹陳中和時,出現「為台灣地區現存日治時期所建少數著名墓園之一」,還有如「玫瑰聖母堂為台灣地區唯一的樞機主教的主教堂座」;高雄市政府海洋局五網頁出現「約佔台灣地區蝦苗年產量的八成」…。台灣就是台灣,要稱「國內」也行,台灣並非中華人民共和國的一省或一個地區,何來「台灣地區」?至於同樣網頁中出現的「本省」用詞亦然,都是把台灣納入中國來思考的不當用詞。

以上這類有損台灣地位的用詞,還多不勝舉,在綠營執政的縣市,包括台北市、台中市、嘉義縣、高雄市、屏東縣…轄下所屬的大小網站隨處可以發現。我期待綠營執政的縣市長,要真的有心建立台灣的主體意識,不是選舉時流於口說而已。要建立台灣主體意識,請徹底從網頁的不當用詞修改起。

(作者為國立台北教育大學台灣文化研究所教授)


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週一 3月 30日, 2015年 9:52 pm

 
 
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文章: 412

自由談》感謝太陽花,台灣人不必被罵哭!
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/863328

2015-03-16 06:00

太陽花學運即將滿一年,感謝太陽花,台灣才能保住發展元氣!

感謝太陽花,台灣才能免於被馬英九大中國意識形態強橫宰制!

感謝太陽花,台灣人民才能從兩岸紅頂政商權貴手中,爭回台灣命運共同體主導權!

感謝太陽花,台灣人民才能保有民主自由生活方式,保有台灣前途由兩千三百萬人共同決定,不必橫遭北京當局指手劃腳霸凌!

感謝太陽花,台灣人民不必擔心像香港人民那樣,被中國用錢雇來的吵架隊罵哭!

當然也可以感謝「半分忠」,如果不是他三十秒就通過影響台灣前途至大的服貿協議,太粗暴、太草率、太吃人夠夠、太無視民意、太抱馬腿,引發人民最強烈反彈,勇敢的太陽花學運諸君子,才能審時度勢,在最佳時機,正當性十足衝進佔領國會議場,台灣民意大覺醒,站出來力挺太陽花,才能阻斷國民黨馬政權藉服貿搭橋引中入台的陽謀。

香港佔中雨傘革命就是一面鏡子,港人爭取特首真普選,堅持了兩個多月,但中國當局及港府以種種手段鎮壓、分化、恐嚇、威脅…,不得不落幕,革命未成,中國當局更變本加厲,勒緊港人自由。

中國客大舉入港,嚴重干擾港人生活,引發反水貨抗議運動,中國網軍揚言花錢組吵架隊,到香港反制,還規定罵哭港人,可按人數另打賞。不禁令人聯想,如果去年此時,沒有太陽花,國民黨馬政權半分鐘通過服貿,恐怕中國吵架隊也將來台,同樣的罵哭一個台灣人就有賞,簡直讓人不寒而慄!

天佑台灣,台灣有太陽花!

(胡文輝)



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週二 3月 31日, 2015年 6:32 am

 
 
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文章: 412

自由共和國》黃國昌/召喚人民起義的是馬政府
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/863222

2015-03-16 06:00

黃國昌/中央研究院法律學研究所研究員;島國前進發起人

發生在去年三月十八日的太陽花運動,即將屆滿週年。關於這場運動所代表的意義與所造成的影響,在過去一年中,已經出現許多不同的觀點與分析,相關的討論與反省,相信在未來也將不斷地持續而更為豐富。

在回顧三一八的討論中,其中一個經常被提起的問題是:誰是三一八運動的首謀?對於這個問題的探索,大部分的討論集中在這場運動如何籌劃?如何組織?如何行動?不過,另一個可以為我們帶來更有意義啟示的分析視野,是追問誰為這個運動創造了延燒的火苗?

面對這個問題,一個最直觀的答案是國民黨籍立法委員張慶忠,如果沒有他上演「三十秒片面宣布兩岸服務貿易協議視為審查通過」的荒謬戲碼,也就不會發生佔領立法院的事件。沒錯,張慶忠的確扮演了重要的角色,也有無可迴避的責任,不過,從整體權力結構的角度來看,無疑地在張慶忠這個站在前面的民主打手背後,有一隻扮演更關鍵角色的指揮手。這隻指揮手從二○一三年發動九月政爭,企圖伸入國會開始,就為了強行通過「黑箱服貿協議」、配合中共加速兩岸統合的政治議程,不惜跨越憲政民主的紅線,瓦解立法權對行政權的監督制衡機能,指揮國民黨立委在國會護航張慶忠於未經任何審議過程的情形下,粗暴宣布通過「黑箱服貿協議」。挑起三一八運動的首謀,正是揮舞著這隻指揮手的總統馬英九。

如今,儘管黑箱服貿協議已被阻擋下來,馬英九不惜以犧牲台灣民主價值所換取的馬習會業已破局,而馬英九自己也因國民黨去年一一二九選舉慘敗而辭去黨主席,但是,最應該負責的首謀馬英九,仍然緊緊地掌控國家的行政大權。同時,不僅做為其國會打手的張慶忠,繼續在立法院擔任內政委員會的召集委員,其餘當初共同護航毀憲亂政作為而應負責的國民黨立委,也還控制著立法院的多數席次,迄今仍繼續阻擋建立真正符合人民期待的兩岸協議監督機制,也無意回應公民社會為矯正現今代議民主失靈所提出的憲政改革訴求。

這些首謀們,迄今都尚未為自己的行為,扛起責任,付出代價,正義還未獲得實踐。這個現狀,儘管不免令人失望,但我們仍然在過去這個歷程中,看到希望。
人的意志與人的行動

吳乃德教授於「百年追求」這本書中曾經指出,在考察民主化的動力時,多數學者往往將視野置於「結構下一般性因素」的強調,而忽略了「人的意志與人的行動」。吳乃德針砭地指出,如果 「我們認為人的自由意志在歷史變革中毫無作用,結果將導致公眾的道德冷漠,也癱瘓了道德判斷和意志的功能。民眾甚至將缺乏心志,為更好的社會奮鬥」。所幸,在台灣民主運動的進展歷程中,我們不斷可以看到令人可敬的意志與行動。同樣值得高興的是,追求進步價值的行動,在過去幾年中更是不斷地蓬勃蔓延。

這些行動,不僅抑制了馬英九這些首謀們的惡行,也為台灣民主的繼續深化,帶來了希望。這些追求價值的行動,並不單純出自積極的參與者,更可貴的是,許許多多來自社會不同角落的人們,默默地付出心力,共同努力奮鬥。這些人們的支持,才是行動得以成功最重要的關鍵,也是我們追求尚未完成的志業,最強的前進推手。



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週四 4月 2日, 2015年 10:14 pm

 
 
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文章: 412

318開啟了政治空隙
http://www.appledaily.com.tw/realtimene ... 17/575298/

2015年03月17日00:03

作者:顏厥安(台大法律系教授,台灣守護民主平台監事)

三一八起自立委的議事濫用,因此不少人認為佔領運動是對代議政治的質疑,是要強化直接民主。然而馬英九鬥爭王金平,正是馬要除掉通過服貿協議的立院障礙。而也正是這位國會議長的承諾(不通過監督條例就不協商服貿),促成了佔領運動的退場。如果再對照先立法再審查的核心主張,這場運動處處浮現對於國會強力制衡監督總統的期望。

從憲政的角度來看,三一八佔領了立院,卻又同時有著群眾支持國會以制衡對抗總統的奇特傾向。學理上說,這是典型的「行政」與「立法」角力關係。歷史淵源考察,這是王權與議會鬥爭的現代版。社會力分析,群眾動員與公民覺醒,促使喊出了公民憲政會議的訴求。政黨政治盤算,地方大選讓民進黨收下甜蜜果實,國民黨與馬英九吞下慘敗苦果,第三勢力則在鬆動的土壤上野生蔓延。

三一八運動與憲政的關係是非常複雜的。在江宜樺與馬英九連續兩天歹戲之後,議場內的運動者喊出了「公民憲政會議」訴求,其內涵一開始並非狹義的修憲,甚至不僅是憲政改革,而毋寧帶有一種「國家改造運動」之期盼。隨著運動脈動的發展,這一期盼漸漸「扭轉」為偏向體制改造的憲政改革,政治力的陸續介入,又將其帶往修憲議題方向。修憲與憲改也許是國家改造的重要環節,但是終究並非同一。

由此可以更深層了解目前憲改運動幾個主張的精神。由下而上的憲改,主張由人民參與憲法的修改,反對政治菁英閉門修憲。作為國家改造的過程,政治菁英修憲主要著眼於治理或管理的效率提昇,人民固然是服務的對象,但終究還是被動接受服務的「人客」,而非主角。這種改變調整了權力運作機制,但是沒有改造政治關係結構。唯有透過政治覺醒下的人民參與過程,大家共同將「我們」的「權利」客觀化為憲法體制,國家才會被改造。從美國獨立到晚近的第三、四波民主化,處處可見類似的努力。這種努力若不成功,舊威權的結束只是帶來政治菁英的新鬥爭,人民照樣受苦。

兩階段修憲,是指有高度共識的議題今年先修,其他部分交由下一階段的憲改過程來決定。但這也是「存有與時間」的憲政大挑戰。三一八到一一二九,正當性骨牌連環倒塌,民選總統落魄孤單坐在黨主席旁當小弟。國會席次分配之正當性也遭掏空,使得最關鍵的中央政府體制改革只能等待來年。

三一八也同時暴露了台灣憲政的一個重要病徵:「等待」!等解嚴、等廢除動員戡亂,等國會改選、等總統直選、等凍省,等廢除國大…,一國兩區與九二共識更是一組巨大的等待枷鎖。台灣這個國家(如果是的話),還要痴痴等什麼,等多久呢?或許我們該聽從黑格爾的建議:要跳舞,現在就在這個島上開始跳吧!

三一八懸置了憲政,卻正好開啟了葛蘭西所談的「政治空隙」(interregnum),政治人物可以坐等勝選,公民社會則要趁此空隙累積餘波能量,伺機再起浪頭。兩階段修憲,其實是綿延相續改革動力的憲改表述,政治人物可不要以為擺平今年就可過關了事,社會力對國家的不滿不會輕易平息,反抗亦將此起彼落。


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國民黨輸不怕嗎?
http://www.appledaily.com.tw/realtimene ... 19/577137/

2015年03月19日12:11

作者:許又方 東華大學華文系教授

不知是昧於事實、識人不清,抑或如媒體所批評的「既平庸又邪惡」,還是葫蘆裏藏著高明的藥方,法務部長羅瑩雪竟提名曾經參與美麗島大審判的林輝煌擔任大法官。對此,法務部沒有太多說明,反倒是曾因美麗島事件被判刑的施明德跳出來攻擊民進黨,因為綠營執政時也曾薦舉過林輝煌,卻何以昨是而今非?
  
平心而論,在當年黨國體制下,林輝煌不過是個任人擺佈的棋子罷了,既然身在公職,上頭交辦他做什麼,他也只能乖乖聽話,換言之,林或許無法完全撇清他與美麗島大審的關係,但真正邪惡的,是當年一手操縱威權體制的國民黨政府。至於林適不適合擔任大法官,還得衡量他過去總總的作為與資歷,顯然不能僅因他曾被指派參與美麗島軍審就片面斷定。
  
但話說回來,正因林無法撇清與美麗島審判的因緣,遂使得一向是高政治敏感度的大法官提名產生爭議,而這個爭議很明顯將造成一定程度的政治動盪,也因此,國民黨政府就必須慎重考慮林的提名了。
  
沒錯,民進黨過去確實曾提名過林輝煌,但那樣的舉措是一種蓄意的意識型態操作,目的在向公眾彰示民進黨願意放棄過去的仇恨,朝藍綠和解的全民政治邁進;唯同樣的戲碼讓國民黨搬演,立馬會招來「黨國威權主義復辟」的解讀,不但討不到任何便宜,反而進一步?傷國民黨正值低迷的形象,甚至成為對手(未必只是民進黨)攻擊的話柄,影響接下來的立委與總統選舉。除非這是國民黨內鬥的招術之一(刻意給新主席找麻煩?),否則在去年九合一選舉大敗、黨內對未來數年的政治地位普遍感到悲觀之際,卻提名一個具高度爭議性的大法官人選,只能說國民黨自認本錢雄厚,根本是輸不怕了。




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冷眼集》遺留在戒嚴時空的警察
http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/865323

015-03-23

記者鄒景雯/特稿

三二三的功過要拉長時間來看,時間愈長沉澱出的答案會愈清澈。儘管攻佔行政院在一一九人遭起訴者中占了九十三人,然而光只一年,現在的三二三與去年的三二三已經面貌不同,未來還會繼續改觀。

短短這一年,當晚下令暴力驅離的「首謀」江宜樺,在台灣無法立足已經赴美,影武者馬英九被迫辭去黨主席,國民黨失去了地方版圖,未來失去中央執政權的機率似乎超過一半。政黨輪替是公民對權力者的政治懲罰,而司法行政系統對人民的快速濫訴、對暴警的執法逾分卻涉嫌拖延包庇,也將開啟平反與清算的可能性。

這個事件,留給國人最大的衝擊,就是我們所養的治安警察,居然為數不少被遺留在戒嚴時空中,忘了隨民主進程而進化,他們站在人民的對面、權力的一方,全然接受獨裁者所設定的「秩序」,不惜以過當手段「洩憤」於民主訴求者;諷刺的是,當初講不「鎮暴」恐怕引起國外誤認發生「政變」的江宜樺,終究還是被和平政變、自行下台謝罪。

治安警察淪為被改革的對象,這是三二三這天最黑暗的傷疤,正留在所有施暴者的腦門上,這些人可能至今仍不以為意,因為體制與學校灌輸了他們戒嚴遺緒的教材,甚至自以為是統治階層的一份子;果若如此,近年來人民不斷給警察調升待遇、給予優渥退撫的安排,顯然受到恩將仇報的反噬,那麼警政改革豈能不端上時間表,成為未來民意討伐的重點?

影像為證,視民如寇讎的暴警,是轉型正義課題中的一頁,留著它,是警察社會地位與職業價值的玷污,國家因而蒙羞,因此當然要翻過去,政府若不願意翻,人民當然有權不服從,擁有充分正當性,可以翻掉政府。




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